prostorъ

Concept

Es gibt ein gewisses untrügliches Zeichen dafür, dass man sich mitten im Leben befindet: Plötzlich werden selbst die langweiligsten Themen mit Faszination und Akribie untersucht. Die Diskussionen reichen von Nahrungsmittelallergien über Schlafstörungen und sporadischen Beschwerden bis hin zu verschiedenen Heilmethoden …

Ich persönlich habe in letzter Zeit eine tiefe Faszination für häusliche Aufgaben und Gartenarbeit entdeckt, Tätigkeiten, die ich früher als langweilig und ermüdend empfand. Diese Faszination ist wahrscheinlich ein Kind der Notwendigkeit, die durch den pandemischen Druck der letzten Jahre hervorgerufen wurde. Ich begann, die Hausarbeit als eine Form der philosophischen und künstlerischen Beschäftigung zu betrachten, indem ich die repetitiven, unaufhörlichen, weitgehend sinnlosen täglichen Aufgaben als einen befreienden Akt der Selbstverwirklichung ansah. Plötzlich identifizierte ich mich mit der mythischen Figur des Sisyphos, dessen Handlungen durch ihre vollkommene und anhaltende Absurdität eine Form der Selbstrealisierung symbolisieren und somit den Existenzialismus verkörpern, wie er in Albert Camus’ philosophischem Essay Le mythe de Sisyphe so wunderbar poetisch und treffend beschrieben wird: […] Darin besteht die verborgene Freude des Sisyphos. Sein Schicksal gehört ihm. Sein Fels ist seine Sache. 

Ich begann, alltägliche Haushaltsgegenstände als Kunstobjekte und/oder Musikinstrumente zu betrachten und das Zuhause als eine Art Klangraumzeitlichkeit zu definieren, die zu einem existentialistischen Ort der Begegnung und der Suche nach Antworten auf Fragen wurde, auf die ich bis dahin keine Antworten geben konnte. Banale, zuvor nicht wahrnehmbare Klänge wurden zu Instrumenten, kontinuierliche Störgeräusche zu Klangflächen … Zufällig entdeckte ich, dass meine Waschmaschine das Licht verschluckt und bricht, also einem schwarzen Loch sehr ähnlich ist. Darauf entwickelte ich das theoretische Konzept von Prostorъ (Urslawisch für Umgebung oder Ort, dessen Maße nicht eingeschränkt oder definiert sind), einem intermedial-musiktheatralisch konzipierten philosophischen Diskurs für Ensemble, audiovisuelle Projektionen, Objekte, Künstliche Intelligenz (MNIJF_TYFA) und einer Performerin, als einen Versuch, die sozialen Implikationen der multiplen existenziellen Krisen von heute künstlerisch zu thematisieren, in einer Ära individueller Einsamkeit sowie im Kontext der exponentiellen Entwicklung bahnbrechender künstlicher neuronaler Netzwerktechnologien und ihrer Konsequenzen für die Zukunft der Menschheit. 

In dem im Prostorъ real stattfindenden Dialog zwischen der reisenden Jugonautkinja (Performerin), aus dem Reich der Leere des chaotischen Nichts im Universum des Unvorstellbaren stammend, und der Künstlichen Intelligenz namens MNIJF_TYFA (No-Code-Costum-KI, welche speziell entwickelt und mit ihrem eigenen Dateninput trainiert wurde) wird die Erfahrung des Bedeutungsverlusts als Auftakt zu persönlichen, sozialen und politischen Veränderungen verstanden.